Geschiedenis van de kippenkerk: achter de kroon van de duif in Bukit Rhema

De ochtenden in de heuvels van Magelang beginnen vaak met een dikke sluier van mist, alsof de natuur de drukte van de wereld opzij wil zetten, zodat we de stem van ons eigen hart kunnen horen. Midden op de witte deken verschijnt een gigantisch silhouet dat al jaren de nieuwsgierigheid wekt: een majestueus gebouw met een torenhoge kroon. Toeristen kennen het als de ‘Kippenkerk’ – een label dat voortkomt uit een visueel misverstand, maar dat nu diep is blijven hangengeschiedenis van de Kippenkerkals een populaire identiteit.

De geschiedenis van dit gebouw begon echter niet bij de ontwerpplanken van een beroemde architect, maar bij de kleine stapjes van een doofstomme herdersjongen genaamd Jito. Zonder woorden leidde Jito Daniel Alamsjah door het dorre bos naar de bergkam. De communicatie van gebaren tussen Daniel en Jito – een taal die doctrine en woorden overstijgt – werd het eerste zaad van de visie van deze plek op inclusiviteit. It was on that hill that Daniel received an inner call to build a home for weary souls.

Verkeerd begrepen identiteit: geen kip, maar een duif

Een van de meest fundamentele geheimen van deze plek is zijn identiteit. Daniel Alamsjah benadrukt altijd dat dit gebouw geen kip is, maar een duif die naar beneden kijkt – een symbool van vrede en een warm welkom voor iedereen. Hetzelfde geldt voor zijn functie; dit is geen kerk die tot een bepaalde denominatie behoort, maar eerder eenHuis van gebed voor alle naties.

“Voor mij was de vorm van dit gebouw vanaf het begin een duif – een symbool van vrede dat buigt om iedereen te verwelkomen die komt. Het woord ‘kip’ maakt echter ook deel uit van de reis van dit gebedshuis: een manier voor mensen om gebaren te geven, een manier voor toeristen om te onthouden.”

—Daniël Alamsjah

Deze reflectie maakt ons ervan bewust dat een sociaal label een veel diepere originele visie kan vertroebelen. Te midden van de diversiteit van Indonesië staat Bukit Rhema als een rustige ruimte die niet vraagt ​​van welke kant je komt, maar juist je eerlijke hart verwelkomt.

Van ‘zoon van het land’ tot visionair

De pracht van Bukit Rhema kwam niet voort uit luxe, maar uit de discipline van een voormalige dakloze. Daniel Alamsjah werd in Lampung geboren in verstikkende armoede. Hij werd een Nationaal Kind (LPKA) omdat hij op straat leefde nadat hij van huis was weggelopen. Het was bij dit coachinginstituut dat hij een vaardigheid aanscherpte die het kapitaal van zijn leven werd: typen.

Het precieze tikken van de typemachine leek te veranderen in het vastberaden tikken van een bouwhamer. Zijn carrière in de logistiek bracht hem naar het buitenland, van Bontang tot Papoea, voordat hij uiteindelijk inkoper werd bij het Duitse chemiebedrijf BASF. Achter zijn financiële succes schuilt echter de motivatie van Daniel heel eenvoudig en menselijk: hij wil geld inzamelen bij zijn fietstaxi- en microbusbedrijf in Jakarta om zijn moeder gelukkig te maken en haar een fatsoenlijk leven te bezorgen.

Daniëls reis van doorzettingsvermogen

• LPKA/staatskinderen:leer administratieve discipline en de typemachine.
• LNG-logistiek, Bontang:het beheren van de goederenstroom tijdens de bouw van een gigantische raffinaderij.
• Carrière bij BASF:de systematische mentaliteit van wetenschappers overnemen om persoonlijke bezittingen te beheren.
• Zelfstandig ondernemer:het beheer van fietstaxi- en microbusunits als economische motor voor het hele gezin.

Verborgen sociale missie: de erfenis van Pak Tris en Panti Bethesda

Velen realiseren zich niet dat Bukit Rhema slechts het ‘gezicht’ is van een dieper hart van dienstverlening: het Bethesda Rehabilitation Home. De inspiratie voor deze dienst kwam voort uit Daniels bewondering voor Pak Tris, een figuur met een militaire achtergrond op de hellingen van de berg Merapi die met zachte zorg zorgt voor ODGJ (People with Mental Disorders) die op straat worden achtergelaten.

Daniel leerde van de heer Tris dat dienstbaarheid begint met de handen die degenen willen baden die als de “laagsten” worden beschouwd, en niet vanaf een prachtig podium. Bukit Rhema functioneert nu als een economische motor ter ondersteuning van het weeshuis, een toevluchtsoord voor slachtoffers van drugsmisbruik en onrustige tieners. Het verhaal van deze dienst kunt u verderop op de pagina lezenBukit Rhema Sociale Missie.

“Alles wat je voor een van de minste van Mijn broeders deed, deed je voor Mij.”

– Citaten die de adem van Daniel Alamsjah’s bediening zijn

Het wonder van visitekaartjes en vergaderingen na 50 jaar

De bouw van Bukit Rhema werd getroffen door een zware storm. Tijdens de economische crisis van 1999 zat Daniel vast in de schulden en werd zijn landcertificaat in beslag genomen. De ontwikkeling stopte volledig en Daniel besloot een stap opzij te zetten en groenteboer te worden in Kopeng/Wates. Te midden van zijn wanhoop als boer begon een klein wonder dat tien jaar eerder was geplant, vruchten af ​​te werpen.

Tien jaar voor de crisis had Daniel een visitekaartje achtergelaten bij een huis in Semarang, waar hij als kind was gedeponeerd. Op wonderbaarlijke wijze bereikte het visitekaartje zijn broer, die al vijftig jaar gescheiden was in China. Zijn broer, die dokter bleek te zijn, kwam onmiddellijk naar Daniels hut in Wates en betaalde de volledige landcertificaatschuld af. Dit incident herinnert ons eraan dat kleine vriendelijke daden, zoals het achterlaten van een visitekaartje, op de meest kritieke momenten levensreddend kunnen zijn.

Architectuur als innerlijke reis: zeven spirituele verdiepingen

Nadat de schuldenstorm voorbij was en het wonder zich aandiende, ging de wederopbouw verder met een meer volwassen filosofie, die nu bekend is in zijn zeven betekenislagen. Elke verdieping is niet alleen een betonnen structuur, maar eerder een pad van menselijke spirituele reis:

• Benedenverdieping (kelder):symboliseert de “Weg van Gebed” en tijden van zoeken in het donker.
• Tussenvloer:bevat verhalen over multiculturalisme, Indonesische diversiteit en lokale wijsheid.
• Kroonpiek:symboliseert innerlijke overwinning en dankbaarheid voor de Schepper.

Het concept van ‘zeven innerlijke stappen’ is zeer relevant voor moderne mensen die vaak een burn-out ervaren. Rhema Hill nodigt ons uit om even stil te staan, verdieping voor verdieping te klimmen en de last bovenaan de kruin los te laten. Ontdek de volledige uitleg in de gidsZeven verdiepingen van Rhema Hill.

Vredesboodschap vanaf de heuvel

Bukit Rhema is een symbool dat verschillen geen bedreiging vormen, maar een brug. Vanuit het visioen van een man die zijn stappen zette na het stille signaal van een herdersjongen, staat dit gebouw nu als een omhelzing voor alle naties. Het is een monument voor hoe een bitter verleden kan worden omgezet in hoop voor de zwakken.

Als je van Rhema Hill afstapt en Borobudur in de verte ziet, neem dan één vraag mee om over na te denken:“Hebben we, te midden van een wereld die steeds luidruchtiger wordt door de verschillen, een ‘thuis’ in ons hart voor iedereen, ongeacht waar ze vandaan komen?”

Wil je de duivenbouw en de zeven verdiepingen tellende reis met eigen ogen meemaken? Bekijk locatie-informatie en hoe u Bukit Rhema kunt bereiken op de paginaContacten en bezoeken.